Buddhanetz.net

Finanzen während einer Meditationsreise

admin — Mon, 03 Jan 2011 10:14:45 +0000

Wir leben in einer hektischen, stressigen Zeit. Um dem Alltag eine Zeit zu entfliehen und sich auf die wesentlichen Dinge zu besinnen, nutzen viele Menschen die Möglichkeit, auf eine Meditationsreise zu gehen. Sie sind auf der Suche nach innerer Ruhe und Gelassenheit, wollen Zeit für sich nutzen, um sich selbst zu finden und zur Ruhe zu kommen. Vielleicht reist man auch mit Gleichgesinnten und profitiert zusätzlich vom gegenseitigen Austausch. Es muss ja nicht immer der Jakobsweg sein, man kann auch einige Zeit in einem Kloster oder einer ähnlichen Einrichtung verbringen, um in Ruhe meditieren zu können und mit sich selbst ins Reine zu kommen.

Eines darf man aber nicht vergessen: Jede Reise geht zu Ende, und wenn man ausgeglichen zurückkommt, soll auch in der Heimat alles wohlbehalten vorgefunden werden können. Man sollte sich also vor der Reise auch Gedanken darüber machen, wie man sein Geld während dieser Zeit bestmöglich anlegt und verwaltet.

Da man während der Meditationsreise keinen Zugriff darauf hat, ist es eine gute Idee, das Geld fix und sicher liegen zu lassen, hier hat sich ein Investment in Tagesgeld sehr bewährt. Diese Möglichkeit der Geldanlage hat den Vorteil, dass das Geld während der Abwesenheit hundertprozentig sicher und gut verzinst ist. Kehrt man zurück, hat man aber – anders als bei längerfristig gebundenen Formen – die Möglichkeit, sofort darauf zuzugreifen, man ist nicht zum Abwarten einer Bindungsfrist gezwungen.

Daher sollte man vor der Abreise noch das Bankinstitut mit den aktuell besten Konditionen für Tagesgeld suchen. Der Vergleich der verschiedenen Bank fällt im Internet nicht schwer, und die Führung eines Tagesgeldkontos ist in der Regel kostenlos. Man geht also überhaupt kein Risiko ein, und man kann die Meditationsreise beruhigt antreten in dem Wissen, dass man für Seele und Geld das bestmögliche tun wird.

Verzicht auf elektronische Geräte im Buddhismus?

admin — Sat, 18 Dec 2010 13:57:30 +0000

In den meisten Kulturen und Gesellschaften dieser Erde sind elektronische Geräte heute nicht mehr aus dem Alltag wegzudenken. Man stelle sich nur einmal vor, wie aufgeschmissen man wäre, wenn man von heute auf morgen einfach auf seine Waschmaschine verzichten müsste, den Teig für die Pfannkuchen mühsam selbst anrühren müsste oder gar die Informationsvielfalt entbehren müsste, die uns Fernsehen und Internet heute wie selbstverständlich bereit stellen.
In einigen Kulturen jedoch, etwa bei strenggläubigen Buddhisten im fernen Osten, ist es üblich, auf die Errungenschaften der Zivilisation weitestgehend zu verzichten, die Menschen dort haben keine Autos, sondern steuern selbst weit entfernte Ziele noch ganz traditionell mit dem Eselskarren an. Auch auf elektrisches Licht wird verzichtet, hier behilft man sich auch heute noch mit Bienenwachskerzen und Öllampen. Das Essen wird nicht mit elektronisch betriebenen Mikrowellen warm gemacht, sondern traditionell über dem Lagerfeuer. Was wir uns in unserer modernen Welt nur sehr schwer vorstellen können, ist dort im fernen Tibet noch Alltag – der Verzicht auf Strom.

Grundzüge des Buddhismus

admin — Sun, 12 Dec 2010 09:46:27 +0000

Buddha (Siddharta) sah sich nicht als Gott und wurde auch nie als solcher von den Buddhisten verehrt. Nur jeder Mensch selbst kann durch Meditation (Kontemplation) ein Verständnis für sich selbst, die Mitmenschen und die Natur gewinnen. Das Fehlen eines Dogmas ist kennzeichnend für den Buddhismus. Buddha selbst warnt sogar vor Autoritätsgläubigkeit und stellt die Verantwortung für einen selbst in den Vordergrund.

Dharma ist die Lehre des Buddhismus. Einerseits geht es hierbei um die Lehren des Buddha, mit dem Weg der vier edlen Wahrheiten, zum anderen geht es um die Gesamtheit aller weltlichen Phänomene (die Gesetzmäßigkeiten der Natur).
Kern von Buddhas Lehre sind die vier edlen Wahrheiten: Das Leben ist ein Kreislauf und leidvoll, Ursachen des Leidens sind Gier, Hass und Verblendung. Erlöschen die Ursachen, erlöscht auch das Leiden. Zum Erlöschen des Leidens führt der edle Achtfache Pfad. In ihrer Mitte steht also das Leiden, dessen Ursachen und die Möglichkeit aus diesem Leiden auszubrechen.
Der edle Achtfache Pfad stellt eine weitere Grundlage des Buddhismus dar. Dazu gehört unter anderem edle Einsicht, rechtes Handeln, rechte Achtsamkeit, Streben und noch vieles mehr.

Um den Buddhismus verstehen zu können, muss auch das Seinswerden verstanden werden. Durch zwölf Elemente wird geschildert, wie es zum Seinwerden aller Phänomene kam. Diese sind voneinander abhängig und miteinander verwoben.
Das Karma bildet eine zentrale Rolle im Buddhismus. Da das höchste Ziel eines jeden Buddhisten ist, aus der dem ewigen Kreislauf von Widergeburten herauszukommen (Nirvana) müssen im diesem Leben gute Taten vollbracht werden. Diese guten Taten können sich auch noch positiv auf das eigene Leben auswirken.

Die wichtigsten Grundzüge des Buddhismus sind: Die Lehre (Dharma), die vier edlen Wahrheiten und der edle Achtfache Pfad, das bedingte Entstehen, das Karma, Samsara (Kreislauf des Lebens), Wiedergeburt, Erwachen, Meditation und Nirvana (Erlöschen).

Länder in denen der Buddhismus vorherrschend praktiziert wird

admin — Fri, 10 Dec 2010 09:46:01 +0000

Buddha lehrte im 5. Jahrhundert vor Christus in Südindien. Bereits hundert Jahre nach seinem Tod gab es viele verschiedene Auslegungen und Ansichten der Überlieferungen. Gleich blieb jedoch immer das Leid als Mittelpunkt des Seins und der Ewige Kreislauf des Lebens. Auch heute spürt man in den verschiedenen Ländern, in denen der Buddhismus als Religion vorherrscht, die verschiedenen Ansichten und Praktiken mit denen der Buddhismus ausgeführt wird.

Die anfängliche Verbreitung des Buddhismus

Die Lehre verbreitete sich in den Jahrhunderten zunächst über Süd- und Ostasien. Unter dem indischen König Ashoka (im 3. Jahrhundert v. Chr.) und mit deren Gesandten verbreitete sich die Lehre Buddhas immer weiter. Unter anderem nach Ägypten, den Nahen Osten und Makedonien. Weiter über Sri Lanka, nach Laos, Thailand, Myanmar und Kambodscha. Im Norden fand vor allem in Tibet, China, Korea und Japan der Buddhismus fruchtbares Land.

Heutige Verbreitung

Heute gibt es weltweit schätzungsweise über 450 Millionen Buddhisten. Am stärksten ist der Buddhismus in Tibet, Thailand, Taiwan, Japan, Vietnam, der Mongolei, Bhutan, Kambodscha, China, Laos, Südkorea, Myanmar und Sri Lanka verbreitet. In allen Ländern wird der Buddhismus ein wenig anders praktiziert. In Tibet radikaler als in anderen Ländern, wie zum Beispiel in Japan. Erstaunlicherweise beträgt der Anteil der Buddhisten in Indien nicht mal mehr als ein Prozent der Bevölkerung. 1885 wurde eine einheitliche buddhistische Flagge entworfen. 1975 gründete sich die Europäische Buddhistische Union. Vor allem im 20. und heutigen 21. Jahrhundert fand und findet in den westlichen industriellen Staaten, wie den USA und den Ländern der EU, der Buddhismus immer mehr Anhänger. Weniger als eine dogmatische Religion, als eine philosophische Lebenseinstellung ergänzend zum stressigen Alltagsleben.

Der Buddhismus und die Ethik

admin — Thu, 09 Dec 2010 09:13:45 +0000

Der Buddhismus ist nach dem Christentum, Islam und dem Hinduismus die viertgrößte Religion der Erde und hat weltweit zwischen 200 und 500 Millionen gläubige Anhänger. Ihren Ursprung hat sie in Indien und ist am weitesten in Süd- und Ostasien verbreitet. Die Buddhisten berufen sich bei ihrem Glauben auf Siddhartha Gautama, der als historischer Buddha, das soviel wie “Erwachter” bedeutet, betitelt wird. Das Ziel der buddhistischen Praxis liegt in der Überwindung des leidhaften Daseins durch Befolgung der Lehren des historischen Buddhas und grenzt sich dabei vom asketischen Hedonismus ab.

Die Buddhistische Ethik

Unter diesem Begriff werden die sittlichen und moralischen Leitlinien auf dem Weg zur Erlösung, das Nirwana, zusammengefasst. Die Ethik des Buddhismus versteht sich als praktische Anleitung zum Leben, dessen höchstes Ziel die Erlösung ist. Die Grundlage der buddhistischen Lehre und Ethik sind die vier edlen Wahrheiten mit dem edlen achtfachen Pfad, die den Weg zur Befreiung vom Leiden vorgeben. Unter dem Begriff der “dreifachen Übung” werden die übergeordneten Bereiche, Sittlichkeit (Sila), Sammlung (Samadhi), und Weisheit (Panna) zusammengefasst. Weitere Übungsbereiche sind die Freigebigkeit (Dana) und liebevolle Güte (Metta), die unter dem Stichwort “Paramita” zusammengefasst sind.

Die Vier edlen Wahrheiten

Die vier edlen Wahrheiten bilden die Grundlage des buddhistischen Lehre und gehen auf Buddha Siddhartha Gautamas erste Lehrrede in Sarnath zurück; sie lauten wie folgt:
(1)Das Leben im Daseinskreislauf ist letztlich leidvoll. (2) Ursachen des Leidens sind Gier, Hass und Verblendung. (3) Erlöschen die Ursachen, erlischt das Leiden. (4) Zum Erlöschen des Leidens führt der Edle Achtfache Pfad.
Der achtfache Pfad ist die letzte der vier edlen Wahrheiten und ist als eine Anleitung zum Finden des Nirwanas zu verstehen, der sich aus acht Teilen bzw. Gliedern zusammensetzt.